கோச்செங்கட் சோழன் வரலாற்றில் மாடக்கோயில்
Feb 28, 2025
*மாடக்கோயில் வரலாற்றில் கோச்செங்கட் சோழ முத்தரையர்*
முத்தரையர் குல சோழர்கள் உறையூர் தலைநகருக்கு பிறகு காவிரியின் தென் கரையில் பயணித்து திரு நியமத்தில் ( நேமம்) தலைநகரம் அமைத்து ,அறத்தின் வழியில் முத்தரையர் குல மன்னர்கள் ஆட்சி நடத்தினர். அத்தகைய சோழ முத்தரையர் மரபில் உதித்த கோச்செங்கட் சோழ அரசரின் சைவ சமய பணியை இக்கட்டுரையில் காண்போம்.
பழமையான கஜாரண்யேஸ்வரர் கோயில் 1750 ஆண்டுகளுக்கும் மேலானது. இந்த கோயில் திருக்காட்டுப்பள்ளிக்கு அருகிலுள்ள ரங்கநாதபுரத்தில் அமைந்துள்ளது. திரு நியமம் காளா பிடாரி கோயிலுக்கு அருகில் இக்கோயில் அமைந்துள்ளது.
கோயிலுக்குச் செல்ல பிரதான சாலையிலிருந்து இரண்டு கிலோமீட்டர் தூரம் செல்ல வேண்டும். அழகிய நெல் வயல்கள் பார்வையாளர்களை கவரும். இந்த கிராமத்தில் ஒரு பழங்கால அக்ரஹாரம் உள்ளது. ஒரு காலத்தில் செழிப்பான தெருவின் 'இடிந்து விழுவதை' கவனிப்பது பரிதாபம். பல பழைய வீடுகள் அக்ரஹாரத்தை அலங்கரிக்கின்றன. பெருமாள் (விஷ்ணு) கோயில் நுழைவாயிலில் அமைந்துள்ளது மற்றும் ஒரு பழைய கட்டிடத்தில் ஒரு பழைய தபால் அலுவலகம் தொடர்ந்து செயல்படுகிறது.
மாலிக் கஃபூரின் படையெடுப்பின் போது இந்த கிராமம் செயல்பாட்டு மையமாக இருந்தது. டெல்லியின் அலாவுதீன் கில்ஜியின் உத்தரவின் பேரில் இந்த கொடுங்கோலன் தெற்கே படையெடுத்தான். தெற்கில் உள்ள அனைத்து ராஜ்யங்களையும் அவர் அழித்தார். மாலிக் கஃபூரும் அவரது படையும் 1311 ஆம் ஆண்டு ஸ்ரீரங்கத்தை சூறையாடின. அவர்கள் ஒரே நாளில் 12,000 அப்பாவி குடிமக்களைக் கொன்றனர். கொடுங்கோலர்கள் யாரையும் விட்டுவைக்கவில்லை. கர்ப்பிணிப் பெண்களும் குழந்தைகளும் இரக்கமின்றி படுகொலை செய்யப்பட்டனர். ரங்கநாதரின் சின்னத்தை பாதுகாப்பிற்காக எடுத்துச் செல்ல வேண்டியிருந்தது. விஜயநகரப் பேரரசு நிறுவப்பட்ட பின்னரே அவர் திரும்ப முடியும். ரங்கநாதர் 48 ஆண்டுகள் நாடுகடத்தப்பட்டார்!
பதினான்காம் நூற்றாண்டில் பல தெய்வங்களின் சின்னங்கள் ரங்கநாதபுரத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்டன. இஸ்லாமிய கொள்ளையர்களால் ஏற்பட்ட கொள்ளை மற்றும் கொள்ளையிலிருந்து அவர்களைக் காப்பாற்றுவதற்காக இது செய்யப்பட்டது. உண்மையில் இந்த கிராமம் சோழர்களின் ஆட்சிக் காலத்தில் வடராய பிராமணர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது. எனவே இது 'வடராயமங்கலம்' என்று அழைக்கப்பட்டது.
அந்தக் காலத்தில் வடராயமங்கலத்தில் உள்ள கஜாரண்யேஸ்வரர் கோயில் 'ஆனைக்கார பெருமானார் கோயில்' என்று குறிப்பிடப்பட்டது. மாலிக் கஃபூரின் படையெடுப்பிற்குப் பிறகுதான் இது ரங்கநாதபுரம் என்று அறியப்பட்டது. அந்தக் கடினமான நாட்களில் ஸ்ரீரங்கத்திலிருந்து வந்த சின்னங்களுக்கு இந்த கிராமம் அடைக்கலம் அளித்ததால் இது நிகழ்ந்தது.
இந்த வரலாற்று சிறப்புமிக்க கோயிலின் உருவாக்கத்திற்குப் பின்னால் உள்ள கதையை இப்போது பார்ப்போம். திருச்சிக்கு அருகிலுள்ள திருவானைக்காவலில் ஒரு மரத்தின் கீழ் சிவபெருமான் காணப்பட்டார். வெண்ணாவல் மரத்தின் இலைகள் அவர் மீது விழும். இது தொடர்ந்து நடப்பதைப் பார்த்து மிகவும் பக்தியுள்ள ஒரு சிலந்தி திகைத்துப் போனது. அது தெய்வத்தின் மேல் ஒரு வலையைச் சுழற்றத் தொடங்கியது. இலைகள் அவர் மீது விழாமல் இருக்க இது செய்யப்பட்டது.
இருப்பினும், மிகவும் பக்தியுள்ள ஒரு யானை காவிரி நதியின் நீரில் சிவபெருமானை தவறாமல் குளிப்பாட்டி வந்தது. யானை சிலந்தி உருவாக்கிய சிலந்தி வலைகளை அகற்றி குளிப்பாட்டியது. இந்த செயல் தினமும் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டது.
யானை சிலந்தி வலைகளைக் கண்டு கோபப்படும், யானை தனது வேலையை அழிப்பதைக் கண்டு சிலந்தி கோபப்படும். அவர்கள் இருவரும் உண்மையில் சிவபெருமானுக்கு சேவை செய்தனர், ஆனால் அவர்களின் செயல்பாடுகள் காரணமாக ஒருவருக்கொருவர் முரண்பட்டனர்.
ஒரு நாள், கோபமடைந்த சிலந்தி யானையின் தும்பிக்கையில் ஏறி, அதை உள்ளிருந்து கடிக்கத் தொடங்கியது. பதற்றமடைந்த யானை அதன் தும்பிக்கையை தரையில் மோதியதால், சிலந்தி இறந்தது. இதன் விளைவாக, பச்சிடெர்ம் என்ற விலங்கும் இறந்தது. சிவபெருமான் தனது பக்தர்கள் இருவரின் தலைவிதியையும் ஏற்றுக்கொண்டார். அந்த சிலந்தி சோழ மன்னன் கோச்செங்கோட்சோழனாக மறுபிறவி எடுத்தது. அவரது பெற்றோர் சுபதேவர் மற்றும் கமலாவதி. உன்னதமான மற்றும் பக்தியுள்ள சோழ ஆட்சியாளருக்கு அவரது முந்தைய பிறப்பு நினைவூட்டப்பட்டது, எனவே அவர் உயர்ந்த மட்டத்தில் கோயில்களைக் கட்டினார். யானைகள் சின்னத்தின் அருகில் வராமல் பார்த்துக் கொள்வதற்காக இது செய்யப்பட்டது, மேலும் அத்தகைய கோயில்கள் 'மாடக்கோவில்கள்' என்று அழைக்கப்பட்டன. அந்த நாட்களில் இது மிகவும் புதுமையாக இருந்தது.
கோச்செங்கோட்சோழனின் பணி 'யானை எரா திருப்பணி' என்று அழைக்கப்பட்டது, அதாவது யானைகள் தெய்வத்தின் அருகில் வராமல் பார்த்துக் கொள்ளும் உன்னதமான வேலை. அவர் தனது ஆட்சிக் காலத்தில் இதுபோன்ற 70க்கும் மேற்பட்ட கோயில்களைக் கட்டினார். முதலாவது திருவானைக்காவலிலும், இரண்டாவது ரங்கநாதபுரத்திலும் கட்டப்பட்டது. ரங்கநாதபுரத்தில் உள்ள தெய்வம் 'கஜாரண்யேஸ்வரர்' என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்தக் கோயில்கள் சங்க காலத்தின் இறுதியில் கட்டப்பட்டன. ஸ்ரீரங்கம் மற்றும் திருவானைக்காவலில் இருந்து வந்த சின்னங்கள் வடராயமங்கலத்தில் வைக்கப்பட்டதால், அந்த இடம் ரங்கநாதபுரம், கஜாரண்யம் (ஆனைக்கா) என்று அழைக்கப்பட்டது. இங்குள்ள இறைவன் அனேசர், கரிவனநாதர், அணைக்கார பெருமானார், கஜ அரோகணேஸ்வரர் மற்றும் திருவனேஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். அவரது துணைவி காமாக்ஷி என்று அழைக்கப்படுகிறார்.
இந்தக் கோயில் கிழக்கு நோக்கி உள்ளது, ஆனால் உள்ளூர்வாசிகள் மேற்கு நுழைவாயிலை மட்டுமே பயன்படுத்துகின்றனர். பிரதான கோயில் கோபுரம் (ராஜகோபுரம்) வடக்குப் பக்கத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்தக் கோபுரத்திற்கு அருகில் ஒரு தீர்த்தக்குளம் (புனித குளம்) அமைந்துள்ளது. ஒரு காலத்தில், இந்திரனின் யானை ஐராவதம் நியமத்தில் சிவபெருமானிடம் பிரார்த்தனை செய்து கொண்டிருந்தது. தெய்வீக யானை பிரார்த்தனைகளில் ஆழ்ந்து, மற்ற அனைத்தையும் மறந்துவிட்டது.
இது இந்திரனை கோபப்படுத்தியது, தனது தண்டரை (வஜ்ராயுதம்) தனது யானை மீது வீசியது. சிவபெருமானின் ஹூம்காரம் வஜ்ராயுதத்தை கஜாரண்யத்திற்கு பயணிக்கச் செய்து தரையைத் துளைத்தது. தாக்கத்தின் காரணமாக ஒரு நீர்நிலை உருவானது, அது 'வஜ்ர தீர்த்தம்' என்று அறியப்பட்டது. இந்தப் புனிதக் கோயிலில் இது 'இந்திரசாப தீர்த்தம்' என்று நன்கு அறியப்படுகிறது. இந்திரன் இங்குள்ள சிவபெருமானிடம் பிரார்த்தனை செய்து, அவரது அருளைப் பெற்றான்.
கோயிலின் தரை மட்டத்தில் ஒரு யானையின் உருவத்தைக் காணலாம். பார்வையாளர்கள் யானையின் முன் பக்கத்தைப் பார்க்கலாம். இறைவன் யானை மீது அமர்ந்திருப்பது போல் தோன்றும். தெய்வத்தின் கீழ் ஏழு யானைகள் இருப்பதாகவும், அவர் 'கஜாரண்யேஸ்வரர்' என்று அழைக்கப்படுவதாகவும் பூசாரி கூறினார். காமாக்ஷியின் சன்னதி சிவபெருமானின் சன்னதியுடன் காணப்படுகிறது. அவள் தனது இரண்டு மேல் கரங்களில் தாமரை மலர்களைத் தாங்கி, தனது இரண்டு கீழ் கரங்களுடன் அபய வரத முத்திரையைக் காட்டுகிறாள். சிவலிங்கத்தின் முகத்தில் ஒரு நீட்டிப்பைக் காணலாம். இந்த செங்குத்து கோடு போன்ற நீட்டிப்பு 'பிரம்மரேகா' என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த 'பிரம்மரேகா'வின் கீழ் பகுதி மேல் பகுதியை விட தடிமனாக உள்ளது. சிவலிங்கத்தின் முகத்தில் இந்த சுடர் போன்ற தோற்றம், இந்த கோவிலில் தெய்வம் 'ஜோதி' வடிவத்தில் இருப்பதை மக்களுக்கு உணர்த்தியது.
பழங்கால கஜாரண்யேஸ்வரர் கோயிலில் விஷ்ணு துர்க்கை, தட்சிணாமூர்த்தி, சண்டிகேஸ்வரர், நவக்கிரகங்கள், முருகன், அவரது மனைவியர்களான வள்ளி, தேவயானி, கஜலட்சுமி ஆகியோர் அந்தந்த சன்னதிகளில் வீற்றுள்ளனர். காஞ்சிபுரத்தைச் சேர்ந்த சந்திரசேகரேந்திர சரஸ்வதி இந்த வளாகத்தில் உள்ள செழிப்பான வில்வ மரத்தை மிகவும் பாராட்டினார். அவரது வருகையைக் கொண்டாடும் நோக்கில் ஒரு சிறிய அமைப்பு உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. கோயிலின் தென்மேற்கு மூலையில் பல்லவர் பாணியிலான அமைப்பு உள்ளது. ஒரு பழங்கால வலம்புரி விநாயகர் (வலதுபுறம் தண்டு கொண்ட விநாயகர்) நீண்ட காலமாக இங்கு இருக்கிறார். அவர் வெள்ளை விநாயகர் (வெள்ளை விநாயகர்), சேவிசைத்த விநாயகர் (சிறிது சாய்வால் நம் பேச்சைக் கேட்கும் விநாயகர்), சங்க கால விநாயகர் (சங்க காலத்தைச் சேர்ந்தவர்) என்று அழைக்கப்படுகிறார். அவர் வைரம் பதித்த பூணூல் (புனித நூல்) அணிந்து தனது கிரீடத்தில் ஒரு சிவலிங்கத்தை ஏந்தி உள்ளார்.
இந்த தெய்வத்தின் இருப்பு, விநாயகர் பண்டைய காலத்திலிருந்தே தமிழ்நாட்டில் இருக்கிறார் என்பதை நமக்குப் புரிய வைக்கிறது. சில அரசியல்வாதிகள் மற்றும் இடதுசாரி வரலாற்றாசிரியர்கள் இதற்கு நேர்மாறாகக் கூறி வருகின்றனர். இந்த அழகான விநாயகர் பக்தர்களை உடனடியாக ஆசீர்வதிக்கிறார். இந்த ஆலயத்தில் நீண்ட காலமாக பல அற்புதங்கள் நடைபெற்று வருகின்றன.
